谢灵运山水诗的艺术特色（二）
诗人的这种主客观之间的搬运与融合，首先是经过两个方法来完成的：一是移步换景的布局。即在写行记或观赏记时或描绘景象时，人走则景移，跟着调查点的改换，不断展现出新的画面。选用移步换景布局来描绘景象时，首要要把调查点的改换告知清晰，这样，读者才干清晰地晓得旅游或观赏的道路。其次要把移步中或移步后所见到的景象详细地展现出来，使读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰厚的生动画面。选用移步换景布局描绘景象时，要注意环绕一个中心展现不一样的画面，防止有四分五裂的感受。一起要进行精心的取舍，要把一路上最有特征的景象描绘出来，删去一般性的描绘，然后防止记流水账。二是诗人生动的心境。即诗人旅游山水时精力是愉悦的，在旅游山水之中没有烦恼只要那满目的美景。所以，此刻的作者心境是生动的。经过这些方法的运用，目的在于使这对对立体在他的诗作中得到近乎完美的联系，然后呈现出一种特别的审美品格。
谢灵运的山水诗在艺术上的成果表现为，发明出了一种共同的布局形式“记游——写景——兴情——悟理”。读谢灵运的山水诗，咱们所得的第一个形象就是条理清晰、布局谨慎。近人在《读谢安康诗札记》中说：“汉诗浑成，无必定作法，至安康明远，则段落分明，规矩紧严矣。然亦各人有各人之法，各篇有各篇之法，其改变疏宕处，后人不能也。……大略安康之诗，首多叙事，继言景象，而结之以道理，故末语多感伤。”但是有时也有破例，如《登池上楼》首四句“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉”则以俚语开端。再如《石壁精舍还湖中作》，“昏旦”以下六句为叙说旅游进程；“林壑”六句是会集详细描绘景象有些；第三有些被称为“玄言尾巴”，是玄言诗向山水诗转变时期难以防止的印记。第二个特征就是在其有些景象描绘中，经过细腻的调查与掌握和十分详细的画面，表现出某一景象的情思神韵，朝着景象与情思融合的方向开展。这一点对山水诗具有更为深远的影响，开后世山水诗意境发明之端倪。如“白云抱幽石，绿莜媚清涟”（《过始宁墅》），清水涟漪，竹影映衬，山石清幽，白云旋绕。用一个“抱”字、一个“媚”字把人引进安静明瑟的美的境地，而且表现出诗人在这个境地中的感受情思；大天然这清幽洁白的美，是如此调和一体，水云竹石，似乎有生命跃动，两情依依。这就彻底排除了名利与理性的判别，进入了审美的层次。
因而，谢灵运山水诗的艺术成果，是和晋宋文坛文学性的复归紧密联系在一起的。这一点，使谢灵运山水诗的艺术成果表现为形式上注重雕刻，极端工丽，而且注重腔调。
谢灵运创造的山水诗极大地丰厚和开辟了诗的境地，并使山水诗从玄言诗中独立了出来，进而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗在中国文学史上的位置，也为山水诗的进一步开展作出了巨大贡献。
谢灵运的山水诗在艺术上的成果表现为，发明出了一种共同的布局形式“记游——写景——兴情——悟理”。读谢灵运的山水诗，咱们所得的第一个形象就是条理清晰、布局谨慎。近人在《读谢安康诗札记》中说：“汉诗浑成，无必定作法，至安康明远，则段落分明，规矩紧严矣。然亦各人有各人之法，各篇有各篇之法，其改变疏宕处，后人不能也。……大略安康之诗，首多叙事，继言景象，而结之以道理，故末语多感伤。”但是有时也有破例，如《登池上楼》首四句“潜虬媚幽姿，飞鸿响远音。薄霄愧云浮，栖川怍渊沉”则以俚语开端。再如《石壁精舍还湖中作》，“昏旦”以下六句为叙说旅游进程；“林壑”六句是会集详细描绘景象有些；第三有些被称为“玄言尾巴”，是玄言诗向山水诗转变时期难以防止的印记。第二个特征就是在其有些景象描绘中，经过细腻的调查与掌握和十分详细的画面，表现出某一景象的情思神韵，朝着景象与情思融合的方向开展。这一点对山水诗具有更为深远的影响，开后世山水诗意境发明之端倪。如“白云抱幽石，绿莜媚清涟”（《过始宁墅》），清水涟漪，竹影映衬，山石清幽，白云旋绕。用一个“抱”字、一个“媚”字把人引进安静明瑟的美的境地，而且表现出诗人在这个境地中的感受情思；大天然这清幽洁白的美，是如此调和一体，水云竹石，似乎有生命跃动，两情依依。这就彻底排除了名利与理性的判别，进入了审美的层次。
因而，谢灵运山水诗的艺术成果，是和晋宋文坛文学性的复归紧密联系在一起的。这一点，使谢灵运山水诗的艺术成果表现为形式上注重雕刻，极端工丽，而且注重腔调。
谢灵运创造的山水诗极大地丰厚和开辟了诗的境地，并使山水诗从玄言诗中独立了出来，进而扭转了东晋以来的玄言诗风，确立了山水诗在中国文学史上的位置，也为山水诗的进一步开展作出了巨大贡献。
